أهلكناها أنهم لا يرجعون ، في الرجعة فأما في القيامة ، فإنهم يرجعون . ومثل قوله تعالى : * ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه ) * ، وهذا لا يكون إلا في الرجعة . ومثله ما خاطب الله تعالى به الأئمة ، ووعدهم من النصر والانتقام من أعدائهم فقال سبحانه : * ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات - إلى قوله - لا يشركون بي شيئا ) * وهذا إنما يكون إذا رجعوا إلى الدنيا . ومثله قوله تعالى : * ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) * ، وقوله سبحانه : * ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) * ، أي رجعة الدنيا . ومثله قوله : * ( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم ) * وقوله عز وجل : * ( واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا ) * ، فردهم الله تعالى بعد الموت إلى الدنيا " ] * وقد تقدم مع مصادره في البقرة - 243 . 1479 - المصادر : * : المحكم والمتشابه ( نقلا عن تفسير النعماني ) : ص 3 والمتن في 112 - 113 ( قال : ) - أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن حفص النعماني في كتابه في تفسير القرآن : ( حدثنا ) أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال : حدثنا جعفر بن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن جابر قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يقول . . . في حديث طويل عن أنواع آيات القرآن يبلغ نحو 128 صفحة روى فيه الإمام الصادق عليه السلام مجموعة أسئلة لأمير المؤمنين عليه السلام ، عن آيات القرآن وأحكامه وجوابه عليها ، جاء فيها : - * * * في رجعة الأنبياء والأئمة عليهم السلام [ 1480 - ( الإمام الصادق عليه السلام ) " وتلا هذه الآية : وإذ أخذ الله ميثاق